بحث كامل وشامل في

 

7-2.jpg

 

بحث كامل وشامل في

السحر وكيفية العلاج منه

 

الإخوة والاخوات الافاضل أحبائى فى الله

فى صو ت القران العظيم مما لايخفى علينا جمعياً هذا المرض الخطير بل

والمدمر إلا وهو السحر فكان من الواجب علينا توضيح هذا الامر كبحث كامل

وشامل لكى يكون المسلم على بصيرة من أمره ... وهذا التوجية والنداء لعمل

هذا البحث فى الحقيقة لابد، و أن يُنسب لآهله فكان صاحب الفكرة وصاحب الفضل

والمنفذ لها هو ... الاخ الخلوق ،والحنون الحاج علي فجزاه الله عنا خير

الجزاء على سعيه الدائم لما يهم أمر المسلمين وهذا هو المسلم الآيجابى

ليتنا نتعلم من بعضنا البعض ونعود ونقول

هناك الكثير من الأمور يقف

عندها العقل ولا يستطيع أن يتخطاها ويشعر بالعجز أمامها فهي بمثابة لغز لا

يمكن حله بسهولة .

ولعل من أكبر هذه الألغاز تعقيداً وغموضاً هو السحر

بكل ما يحيط به من تساؤلات فما هي حقيقته ؟ وما هي الأشكال التي يحدث بها ؟

وكيف يتم؟وغالباً ما تكون الإجابة حول هذه التساؤلات هي (!) ، نعم حالة من

التعجب والاستنكار لما قد يأتي بذهنك حول هذا الموضوع . والآن ما رأيك في

أن نقترب من هذه المنطقة المبهمة الملامح ؟

السحر : هو عبارة عن رقي

وطلاسم وتعاويذ وكلام يتكلم به الساحر أو يكتبه أو يعمل به شيئاً يؤثر من

خلاله في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة للإنسان المسحور ،

فمنه ما يقتل ، وما يمرض ، وما يفرق بين المرء وزوجه وما يبغض أحدهما إلى

الآخر .

السحر حقيقة السحر حقيقة لها وجود ، وظهرت أثاره على المسحورين

قال تعالى: ( وجاءوا بسحر عظيم ) ... الأعراف 116

فوصفه الله سبحانه

وتعالى بالعظم ولو لم تكن حقيقة لما وصف بهذا الوصف ، و هناك من السحر ما

هو خيال كما قال عز وجل عن سحرة فرعون ( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى ....

طه66

أي يخيل لموسى أن الحبال تسعى كالحيات من قوة ما صنعوه من السحر .

 

والسحر لا يسير على وتيرة واحدة إذ أنه متعدد الأنواع ، لكن أنواعه

ترتبط وتتلاقى في عدة أمور

 

أنواع السحر من حيث تأثيرها على من سُحر

بها :

1) سحر الصرف

2)سحر العطف - المحبة

3) سحر التخيل

4)

سحر المرض

5)سحر الجنون

6)سحر تقويض العلاقات الزوجية .

*أولاً :

سحر الصرف (التفريق) : هو عمل وتأثير يسعى الساحر من خلاله للتفريق بين

المتحابين أو المتآلفين أو التفريق بين الأشخاص عامة لأسباب معينة و ذلك

بناء على توصية من قام بالسحر .

قال الإمام بن كثير ( رحمه الله ) وسبب

التفريق بين الزوجين بالسحر ما يخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخر من منظر

أو خلق أو نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة ) بمعنى أن يرى كل منهما ما

ينفره من الآخر.

الأعراض التي يأتي عليها هذا السحر :

* تغير

الأحوال بشكل فجائي من حب وود لكراهية وبغض .

* تفاقم المشكلات

الاجتماعية لأتفه الأسباب .

* الكراهية المطلقة للأقوال والأفعال

الصادرة عن هؤلاء الأشخاص ولأماكن تواجدهم .

* سوء الظن والوسوسة

المطلقة بهؤلاء الأشخاص .

* رؤية هؤلاء الأشخاص بأشكال قبيحة .

*ثانياً

: سحر العطف ( سحر المحبة ) : هو عمل وتأثير يسعى الساحر من خلاله للجمع

بين المتباغضين والمتنافرين أو الجمع بين الأشخاص عامة لأسباب معينة بناء

على توصية من قام بعمل السحر .

أعراض سحر العطف:

* تغير الأحوال

بشكل فجائي من كراهية وبغض إلى ود وحب .

* عدم حدوث أية مشاكل اجتماعية

مع توفر كافة الأسباب الصغيرة والكبيرة لحدوث مثل تلك المشكلات .

*المحبة

المطلقة للأقوال والأفعال الصادرة عن هؤلاء الأشخاص ولأماكن تواجدهم .

*

رؤية هؤلاء الأشخاص بأشكال حسنة جميلة محببة للنفس .

*ثالثاً سحر

التخيل : هو عمل وتأثير يسعى الساحر من خلاله إلى قلب الحقائق فيرى المسحور

الشيء على غير حقيقته .

فيحضر الساحر شيء يعرفه الناس ، ثم يتلو

عزائمه وطلاسمه الشيطانية فيرى الناس الشيء على غير حقيقته .

وهذا

النوع من السحر قد جاء بنص القرآن الكريم في قوله تعالى :

" قالوا يا

موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى . قال بل ألقوا فإذا حبالهم

وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى" طه66:65

يأخذ سحر التخيل شكلاً من

الأشكال التالية :

* سحر تخيل بشري : كأن يرى محمد بشكل أحمد ، أو أن

يرى الطويل قصير وما إلى ذلك

* سحر تخيل حيواني : كأن يرى القط فأراً .

 

* سحر تخيل الأمور العينية : كأن يرى الصندوق حجراً .

* سحر

التخيل للإنتقال من صفة لصفة أخرى مضادة : كأن يرى الحبل ثعباناً وما شابه

ذلك . سحر تخيل إيحائي:

كأن يرى الشخص وكأنه يأكل ناراً أو يطعن نفسه

بخنجر أو يُدخل سيفاً في بطنه ويُخرجه من ظهره أو سماع أصوات تنادي عليه

وتكلمه .

أعراض سحر التخيل :

* قلب الحقائق دائما في نظر المسحور ،

مما يؤدي في بعض الأحيان لإعتقاد الآخرين بإصابة الشخص بالجنون مما يترتب

عليه انعزال الشخص على نفسه .

* الشرود والنظرات غير الطبيعية .

*

كثيراً ما يلاحظ الدهشة والإستغراب في نظرات المسحور وهذا أمر طبيعي لما

يراه المسحور من قلب الحقائق والأمور .

*رابعاً سحر المرض : هو عمل

وتأثير لإصابة الشخص بالآلام و الأسقام ، فتراه طريح الفراش عليل البدن .

وجاءت

الإشارة لهذا النوع في قوله تعالى :

( وأذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه

أني مسنى الشيطان بنصيب وعذاب* أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب ) ص42:41

قد

يأخذ " سحر الآلام والأسقام " شكلاً من الأشكال الآتية :

* سحر

التشنجات العصبية .

* سحر الأمراض العضوية .

* سحر تعطل الحواس .

*

سحر الشلل .

* سحر الخمول

* سحر الاستحاضة ( نزيف ) و يصيب هذا

النوع المرأة .

أعراض سحر المرض بشكل عام : * الشرود الذهني ، واعتزال

الآخرين والإنطواء الكامل والكراهية لمن حوله .

* تعطل بعض أعضاء الجسم

عن العمل أو الشلل أو فقدان بعض الحواس لوظائفها الطبيعية .

* الضعف

العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية .

*خامساً : سحر الجنون

: هو عمل وتأثير لإحداث إضطربات نفسية وعصبية تؤثر تأثيراً مباشراً على

المسحور فيظهر وكأنه قد أصيب بالجنون ، حيث لا يستطيع التفكير أو التركيز

أو التمييز ويتصرف دون وعي وإدراك.

*سادساً : سحر تقويض العلاقات

الزوجية : هو عمل وتأثير لإحداث مشكلات في العلاقات الزوجية بطرق شيطانية

خبيثة وغالباً ما تؤدي إلى تعطيل الزواج أصلاً أو خلق أسباب ومشكلات جنسية

لكلا الطرفين تؤدي بالتالي إلى الإنفصال والطلاق .

عن جابر أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال : " أن إبليس ليضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه

فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ! فيقول

: ما صنعت شيئاً ، قال ثم يجئ أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين

امرأته . قال فيدنيه منه ، ويقول : نعم أنت " ( رواه مسلم )

سحر تعطيل

الزواج : يؤدي هذا النوع إلى عدم إتمام الزواج بين الرجل والمرأة ويأتي

بعدم رغبة الرجل أو المرأة في الزواج مطلقاً ، والشعور بضيق شديد عند طرح

الموضوع . وقبل التحدث عن علاج السحر ينبغي التأكد هنا من أن السحر يحدث

بإرادة من الله عز وجل وليس بإرادة الساحر فقد قال تعالى :

(وما أنتم

بضارين به من أحد إلا بإذن الله) البقرة102 (5)وقد يكون إرادة الله في نفاذ

هذا السحر هو إبتلاء المسحور ، كذلك فعقاب الساحر يوم القيامة شديد ..

*

علاج السحر : * من الأشياء المباحة شرعاً لإتقاء خطر السحر : التحصن

بالأذكار الشرعية والدعوات المأثورة

ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل

صلاة وكذلك قراءتها عند النوم .

و قراءة ( قل هو الله أحد ) و ( قل

أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس) خلف كل صلاة مكتوبة وقراءة هذه

السور الثلاث ثلاثة مرات في أول النهار بعد صلاة الفجر وفي أول الليل بعد

صلاة العصر ، وعند النوم وقراءة الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في أول

الليل آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملئكته

وكتبه ورسله ، لانفرق بين أحد من رسله ، وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا

وإليك المصير* لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته

على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا

وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) البقرة286

 

اولا تستحضر علي كوب من الماء وتضعه امامك وتتلو عليه من اول سورة يس الي

مبين وتقول اقسمت عليكم يا خدام سورة يس بمن انزلها ومن نزل بها ومن انزلت

عليه وما فيها من السر والبرهان ان تخرجوا عارض كذا مسرعين طائعين بقوة

الله الذي لا اله الا هو له الحكم واليه ترجعون. وهكذا تكررها مع كل مبين

من المبينات السبع في السورة الى الاخرسورة

وتامر المريض او الممسوس ان يشربها وعلامة الاجابة اهتزاز الكوب بمجرد ان

يشربها تجده يعرق قليلا ويقوم معافي بازن الله .

ولا تهنوا بها لانه مجربة اكثر من الف مرة ولم تخطيء

والله الموفق

  

سورة الفاتحة هي السبع مثاني والقران العظيم والاجماع على انها

مكية وسميت بالفاتحة لافتتاح القران بها والمنجية لقوله عليه الصلاة

والسلام هي لما قرات له وافية بالفاء لانها سبع ايات ولا تنتصف والواقية

بالقاف وام القرى لتقدمها وتسمى الدالة لكونها مقمة والسبع المثاني لانها

تثني في الركعة بعد الركعة وقيل لانها نزلت مرتين مرة بمكة ومرة بالمدينة

فثنيت ولكونها استثنيت لهده الامة فلم تنزل على احد قبلها دخرا لها وقيل

لان نصفها ثناء ونصفها دعاء قال عليه الصلاة والسلام ابي بن كعب اتحب ا

اعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في لانجيل ولا في الزبور مثلها انها سبع

من المثاني والقران العظيم الدي اعطيته وقال عليه السلام من صلى صلاة لم

يقرا بها الفاتحة او ام القران فهي خداج فيخداج وقال عليه السلام من قراء

فاتحة الكتاب فكانما قراء التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقال عليه

السلام ان القوم ليبعث عليهم عذاب حتما مقيضا فيحخرج صبي من صبيانهم فيقرا

كتاب الله فاتحته فيرفع الله عنهم العذاب بدلك اربعين سنة وقال ايضا صلى

الله عليه وسلم افضل اي القران الحمد لله رب العالمين وقال عليه الصلاة

والسلام اوحي الله الي فيما من به على اني اعطيته فاتحة الكتاب من كنوز

عرشي ثم قسمتها بيني وبينك نصفين وقال عليه الصلاة والسلام القران تجزى عن

غيرها عنها وقالل سعيد بن جبير قال ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم اية من

ام القران وعن حاوية بن صالح عن ابي فروة نخر ابليس ثلاث نخرات لما اخرج

من الجنة واهبط الى الارض بعث الله اليه ملكا ينزع عننه لباسه فنخر عند دلك

نخرة نخر نخرة ثانية حين بعث محمدا عليه الصلاة والسلام ونخر نخرة ثالثة

حين نزلت ام القران وعن ابن عباس رضي الله عنه قال بينما جبريل عليه السلام

قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم اد سمع صوتا نفيض فرفع جبريل بصره فقال

هدا باب السماء فتح لنا اليوم ولم يفتح قط لامة الا اليوم فسلم وقال ابشر

بنورين اثنين اوتيتهما ولم يوتهما قبلك فاتحة الكتاب وخواتم سرة البقرة

ولم تقرا بحرف منها الا اعطيته وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه لو شئت

وقرت سبعين بعيرا من تفسير لفاتحة الكتاب وقال وقال ايضا ام الكتاب هي

راس القان وعماده ودروة سنامه وفيها خمسة اسماء وهي الاسماء العظيمة القدر

الشرفة في الاصل ومن شرف هذه الاسماء وعظم قدرها ان جعلها الله ام القران

وجعلها مفتاحا وجعل الصلاة لا تتم الا بها وان شرفت ام القران على غيرها من

السور بهده الاسماء الخمسة واعلم ان فيها اسم الله العظيم الاعظم الذي اذا

.دعي به اجاب واذا سئل به اعطى والله المعين

 

ويمكن حبس الجني بقراءة قوله تعالى

 

  لَقَدْ حَقّ الْقَوْلُ عَلَىَ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لاَ يُؤمِنُونَ

 

إِنّا جَعَلْنَا فِيَ أَعْناقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِىَ إِلَى الأذْقَانِ

 

 

فَهُم مّقْمَحُون * وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ

 

خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ) ( يس)

 

 

 

 ( وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ

 

مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ* فَلاَ تَحْسَبَنّ اللّهَ مُخْلِفَ

 

وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ * يَوْمَ تُبَدّلُ

 

الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ وَالسّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ

 

الْقَهّارِ* وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مّقَرّنِينَ فِي

 

الأصْفَادِ* سَرَابِيلُهُم مّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىَ وُجُوهَهُمْ النّارُ )

 

(إبراهيم:46 – 50)

 

 

 

** ( إِذِ الأغْلاَلُ فِيَ أَعْنَاقِهِمْ والسّلاَسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي

 

الْحَمِيمِ ثُمّ فِي النّارِ يُسْجَرُونَ) ( غافر:70 – 71)

 

 

 

** ( خُذُوهُ فَغُلّوهُ * ثُمّ الْجَحِيمَ صَلّوهُ * ثُمّ فِي سِلْسِلَةٍ

 

ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ) (الحاقة:30 – 31)

 

 

 

** ( فَإِذا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى

 

إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ

 

وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ

 

يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ

 

بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ

أَعْمَالَهُمْ ) ( محمد:

  

أذكار اليوم والليلة

من القرآن وصحيح السنة

بسم الله الرحمن الرحيم

فضل الذكر

قال تبارك وتعالى:  والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً  (سورة الأحزاب:35) وقال صل الله عليه وسلم : " مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت" (رواه البخاري).

أخي المسلم : أحرص في دعائك أن تصلي على النبيصل الله عليه وسلم وذلك بعد أن تحمد الله تبارك وتعالى وتثني عليه بما هو أهل له سبحانه وتعالى لأن هذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء بعد إخلاص العمل لله عز وجل فلا يُدعى غيره ولا يُلجأ إلا إليه سبحانه وتعالى:

أذكار الصباح والمساء

- كان النبي صل الله عليه وسلم إذا أمسى قال : أمسينا وأمسى الملك لله ، والحمد لله لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له ، له المُلك ولهُ الحمدُ وهو على كل شيءٍ قدير ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبَر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر "وإذا أصبح قال ذلك أيضاً: " أصبحنا وأصبح المُلك لله.

- كان رسول الله صل الله عليه وسلم يُعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل " اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور". وإذا أمسى فليقل " اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير.

- قال صل الله عليه وسلم : " سيد الاستغفار أن يقول :

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء لك بذنبي، أغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت".

قال : ومن قالها في النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها في الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة ".

- قال صل الله عليه وسلم : قل: " قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من شيء ".

- قال صل الله عليه وسلم من نزل منزلاً فقال :

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك".

- " اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي واحفظني من بين يديَّ، ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي".

- " اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك "

- قال صل الله عليه وسلم : " ما من عبد يقول في صباح كل يوم، ومساء كل ليلة:

بسم الله الذي لا يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، فيضره شيء"

- قال صل الله عليه وسلم : من قال حين يصبح وحين يمسي:

سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحر يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه ".

- كان النبي صل الله عليه وسلم يقول إذا أصبح وإذا أمسى:

" أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صل الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين".

- قال صل الله عليه وسلم : " من قال :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة. كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك ومن قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطَّت خطياه ولو كانت مثل زبد البحر".

- قال صل الله عليه وسلم : " من صلى عليَّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة ".

- عن ابن عباس عن جويرية أن النبي صل الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع تعد أن أضحى وهي جالسة فقال : " مازلت على الحال التي فارقتك عليها " قالت : نعم، قال النبي صل الله عليه وسلم : " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ".

- اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحد لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ".

- " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ".

 اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، وأعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت

 

 

 

هذا الدعاء عظيم للامان من العوارض وللمحبة والقبول

 

ولتسهيل الامور ولو

 

قرا كل يوم يكون امان للشخص ولعائلته

 

وجربوه لمدة اسبوع سترون النتائج

 

باهرة باذنه تعالى

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

بسم الله ، وبالله

 

، ومن الله ، والى الله ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، بسم

 

الله النور ، بسم الله نور النور ، بسم الله نور على نور ، بسم الله الذي

 

هو مدبر الامور ، بسم الله الذي خلق النور من النور ، الحمد لله الذي خلق

 

النور وانزل النور على الطور ، في كتاب مسطور ، في رق منشور ، بقدر مقدور ،

 

على نبي محبور ، الحمد لله الذي هو بالعز مذكور ، وبالفخر مشهور ، وعلى

 

السراء والضراء مشكور ، اللهم اني اسألك يا الله يا رحمن يا رحيم يا حليم

 

يا كريم يا قديم يا مديم يا عظيم يا الله ، يا خير مسؤول ، ويا اكرم مأمول ،

 

يا من له الحمد والثناء ، وبيده الفقر والغناء ، وله الاسماء الحسنى ، لا

 

مانع لمن اعطاه ، ولا مضل لمن هداه ، يفعل في ملكه ما يشاء ، رب الارباب ،

 

ومعتق الرقاب ، ذو القوة القاهرة ، والعظمة الباهرة ، مالك الدنيا والآخرة ،

 

اللهم اني اسألك بأحتياط سورة " ق " ، وبهول يوم المخاف ، وبالزخرف والطور

 

، بالرق المنشور ، بالبيت المعمور ، بالسقف المرفوع ، بالبحر المسجور ،

 

بضوء القمر ، بشعاع الشمس ، بضوء النهار ، بظلام الليل ، بدوي الماء ،

 

بخيرات الارض ، بحفيف الاشجار ، بعلو السماء ، بهبوط الارض ، بجريان البحر ،

 

بعجائب الدنيا ، بنور الصباح ، بمكنون سرك ، بوفاء عهدك ، بعلمك بالشمس

 

وضحاها ، والقمر اذا تلاها ، والنهار اذا جلاها ، والليل اذا يغشاها ،

 

والسماء وما بناها ، والارض وما طحاها ، ونفس وما سواها ، فالهمها فجورها

 

وتقواها ، قد افلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ، بقرب الجنة ، ببعد النار ،

 

بعدل الميزان ، بهدير الرعد ، بلمعات البرق ، برقدة اهل الكهف ، بفطرة

 

الاسلام ، بزمزم والمقام ، والحج الى بيت الله الحرام ، بسر يوسف ، بطور

 

سيناء ، بسورة " يس " ، بالانبياء المرسلين ، بحلة آدم ، بتاج حواء ، بحلة

 

ابراهيم ، بناقة صالح ، بعصاة موسى ، بأنجيل عيسى ، بزابور داوود ، بفرقان

 

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، برقعة ادريس ، بسفينة نوح ، بسدرة المنتهى

 

، بجنة المأوى ، باللوح المحفوظ ، بما جرى به القلم ، بساعات الدهور ،

 

بالفلك الذي يدور ، بالصدور وما حوت ، بالانفس الزكية وما عملت ، والاقلام

 

وما دارت ، والنجوم وما سارت ، بحروف القرآن ، بسورة الدخان ، بملك سليمان ،

 

بحكمة لقمان ، بعدل الميزان ، بسعير النيران ، بغرق الطوفان ، بتقلب الدول

 

، بأختلاف الملل ، بقرب الاجل ، بصالح العمل ، بالدعاء اذا ارتفع ،

 

والقضاء اذا نزل ، اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ، واحفظني يا

 

الله يا ودود ، يا من اسمه من الاسماء مفرود ، يا مجيب دعوة عبده هود ، يا

 

مؤنس المستوحشين في اللحود ، يا من اخرجنا من الرحم الى الوجود ، يا من

 

بقاؤه غير محدود ، يا مغذي الاطفال بالمهود ، يا صادق الوعد والوعود ، يا

 

من تقدس اسمه الصخرة الجلمود ، يا الله ، اللهم اجعل بيني وبين شر الجن

 

والانس ، شدة الموت وقبضته ، والبر وظلمته ، والتراب ودبته ، والدود وهويته

 

، واللجام ودوسته ، والسيف ودكته ، والرمح وطعنته ، والخنجر ووخزته ،

 

والقوس ورميته ، والسم وخبيته ، والسكين وسنته ، والسبع وعضته ، والكلب

 

ونبحته ، والذئب وهدرته ، والحرامي وسطوته ، والحية ولسعتها ، والعقرب

 

ولذغتها ، والتابعة واذيتها ، واسألك اللهم ان تعيذني من شر الريب والمنون ،

 

في كل حركة وسكون ، اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد ،

 

واحفظني من شر كل جني وجنية ، وغول وغولية ، ومارد وماردة ، وابليس وابليسة

 

، واحفظني من شر كل انسي وانسية ، اللهم اني اسألك ان تعيذني من شر من

 

يفرق بين الزوج وزوجته ، والولد وابيه ، والبنت وامها ، والاخت واختها ،

 

والاخ واخاه ، اللهم اصرف عني شر البلاء والبلية ، والسيوف الهندية ،

 

والرماح الخطية ، والاقواس المحنية ، والسهام المرمية ، والحرب الجلمودية ،

 

ولسعات الردية ، اللهم ادفع عني كل ردية واعيذني من شر الجنون ، ومن شر

 

ابليس واشياعه واتباعه واولاده واعوانه وخدامه الخواصة المسترقة للسمع ،

 

الله واعذني بقل اعوذ برب الناس ، ملك الناس ، اله الناس ، من شر الوسواس

 

الخناس ، الذي يوسوس في صدور الناس ، من الجنة والناس ، اللهم اني اسألك

 

بحرمة هذه الآيات الكريمة العظيمة ، ان تحفظني من كل شر وان تحفظني في كل

 

بر وبحر ، اللهم اني اسألك ان تجعل لي كرامة جبريل ، ومهابة اسرافيل ،

 

وقبول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، اللهم اجعل لي هذا التحصين هيبة

 

وقبول ، وسيف النصر بيدي مسلول ، وحب البشر من كل انثى وذكر ، كبيرا وصغيرا

 

، وغني وفقيرا ، وسلطانا وامير ، وامير ومشير ، وصاحب ووزير ، بأذن الله

 

الملك القدير ، وذلك الخلق والبشر ، من امة ربيعة ومضر ، كما ذللت الحصان ،

 

وللميت الكفان ، ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها والارض أأتيا طوعا

 

او كرها قالتا اتينا طائعين ، اللهم الف بيني وبين بني آدم كما الفت بين

 

الشمس والنار ، اللهم الف بيني وبين قلوب عبادك الصالحين ، واصرف عني كل

 

فاجر وفاجرة ، وساحر وساحرة ، وكل خائن وخائنة ، اللهم اني اسألك يا رافع

 

السماء بغير عمد ، وباسط الارض على ماء جمد ، واكملت الجبال الراسيات

 

بالاوتاد ، وانزلت ماء المعصرات يا من لا تشتبه عليه اللغات ، يا من لا

 

تخفى عليه الاصوات ، يا خالق الخلق والآيات ، يا من لا تخفى عليه خافية في

 

الارض ولا في السماء ، ان تحفظني من كل شر بحق لا اله الا الله وثقلها في

 

الميزان ، انك على كل شيء قدير ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على

 

المرسلين والحمد لله رب العالمين تم وكمل مع خالص

 

اسال لكم الشفاء من الله

 

 

لمزيد الارشداة أو لبعض ألاستفساراتكم الاتصال علي الربط

 

ولا تنسونا من فضل دوعائكم

 

 

 Adhouma_Rouhani@hotmail.fr

 

 

 

 

 

 

Créer un site gratuit avec e-monsite - Signaler un contenu illicite sur ce site